DOMENICO AVERSA

Il Dialogo interno

Valuteremo quest’anno come la Psicosintesi anima e raggiunge le nostre parti più profonde

anche quando la si applica alle relazioni familiari.

Una buona parte di queste relazioni comporta sempre delle prove e inevitabili errori di

valutazione ed è solo assumendosi dei rischi ed esplorandosi in profondità che si può imparare

a crescere e a meglio relazionarsi con chi ci circonda.

Succede invece che molti di noi sopprimano gli aspetti della profondità di questa relazione

non aspirando alla pienezza o alla totalità di essa.

Se ad esempio vogliamo che qualcuno smetta di considerarci in un certo modo, dobbiamo fare

lo stesso con lui: non etichettare le persone o “incasellarle”.

Quante volte ci troviamo a dire cose del tipo “dovresti essere come me...” oppure “dovresti

fare ciò che faccio io e come lo faccio io...” invece di accettare la persona per quello che è? E’

facile abbandonarsi a incasellare le persone; dopo di che ci si relaziona con caselle e non con

persone.

In questo modo non dobbiamo essere veramente presenti né temere di correre molti rischi

nell’aprirci, perché, una volta che abbiamo incasellato qualcuno, si siano incasellati a nostra

volta. Si sa, del resto, che le caselle non hanno grandi capacità di relazione. Per fortuna è vero

anche il contrario: se si accetta qualcuno per ciò che è, allora gli si dà modo di trattarci

ugualmente. Se riconosciamo e rispettiamo la sua unicità e la sua individualità, predisponiamo

lo scenario adatto per l’insorgere dell’amore e ci apriamo alla possibilità del cambiamento,

che è spesso il vero motivo della nostra paura...

Bibliografia essenziale: Roberto Assagioli, Comprendere la Psicosintesi, ed. Astrolabio

CARLO BEONI

Il pensiero scientifico può cambiare il mondo ?

In una società dove si “corre il pericolo che tutto venga livellato e promosso l’ovvio ed il

banale” A.Batinti, si rende necessario un cambiamento profondo nella strategia della ricerca

scientifica come della cultura generalmente intesa.

“La realtà in cui viviamo ha un contenuto scientifico sempre in crescita e l’innovazione

rappresenta un fattore determinante della cultura della nostra società”.

La recente pandemia da Covid19, ha contribuito alla crescita di interesse generale per la

ricerca e l’innovazione aprendo scenari che  presuppongono un cambiamento non più

solamente dichiarato, di maniera, funzionale ad una risposta superficiale agli interrogativi che

si sviluppano all’interno di un dibattito riservato agli “addetti ai lavori” , laddove, al contrario,

risulta necessario coinvolgere le istituzioni e la politicaa tutti i livelli, considerando anche la

componente demagogica.

La crisi prima di carattere sanitario, poi economica e sociale generata dal covid, ha

segnalato la frattura esistente fra la produzione di risorse tecnologiche e la in-capacità dei

decisori di utilizzarle con il miglior risultato possibile per tutta la comunità.

La pandemia che ancora andiamo vivendo ha evidenziato con maggior forza, l’esigenza di

costruire un equilibrio virtuoso fra l’indipendenza della scienza, il controllo della politica

quale promotore/finanziatore della ricerca di base e le scelte della ricerca applicata, la quale

dovrà corrispondere ai bisogni diffusi dei cittadini del mondo e non solamente agli interessi di

oligopoli in grado di imporre scelte spesso foriere di sisstri economici e/o ambientali.

Proseguendo il percorso avviato nell’AA 2020/21 verrà avviata una escursione sulla

possibile costruzione di una scienza ecologica introducendo concetti riguardanti l’entropia, la

sintropia e l’illusione della conoscenza”.

Bibliografia:

M. Buscema, G.Peri, Ricerc scientifica e innovazione, Rubbettino scientifica

E.Boncinelli, A.Ereditato, L’infinito gioco della scienza, Il Saggiatore

E. Tiezzi, Fermare il tempo, Raffaello

L. Fantappie, Cos’è la sintropia, Di renzo Editore

S. Sloman, P.Fernbach , L’illusione della conoscenza, Raffaello Cortina

E. Cattaneeo, Armati di scienza, Raffaello Cortina”

GIOVANNI BIANCHINI

Le “strade del sapere” in Arezzo tra ‘600 e ‘700

Proseguono alcune considerazioni sulla storia della cultura in Arezzo. Le Scuole, religiose

e comunali, la Badia (Santa Flora e Lucilla e S. Maria in Gradi), il Seminario, sono alcune

delle istituzioni comunali con le quali e attraverso le quali il sapere delle idee, la ricerca di

strade nuove, si fanno proposta e circolano negli ambienti dotti cittadini e nella Toscana del

Tempo.

Prevista la visita a una Biblioteca o Archivio cittadino, per vedere ed esaminare alcune

fonti manoscritte che vengono utilizzate nelle lezioni.

Bibliografia consigliata: Arezzo nel Seicento. Una città nella Toscana dei Medici, a cura di

Luca Berti e Giovanni Bianchini, San Giovanni Valdarno, Industria Grafica Valdarnese-

Società Storia Aretina, 2012.

FERNANDA CAPRILLI

Gli uomini contro i loro mali (epidemie e pandemie)

La storia dell’uomo è stata caratterizzata da moltissime epidemie e pandemie prima di

quella determinata dal SARS-COV-2, causa del COVID 19.

Nella prima parte del Corso ricorderemo in rapida sintesi le principali di esse a partire dal

Medioevo - la peste, la lebbra, il vaiolo, la Spagnola, il colera, solo per citare quelle che

hanno causato milioni di vittime -, per soffermarsi poi in particolare sulla Peste che per secoli

ha devastato le popolazioni europee frenandone lo sviluppo, con conseguenze economico-

sociali di notevole rilievo (si veda la peste del 1347 – 50).

Ripercorreremo i caratteri di questa pandemia attraverso la descrizione di autori famosi che

ne sono stati testimoni (Boccaccio) o che hanno attinto a fonti dell’epoca (Defoe, Manzoni) o

hanno letto nella peste una metafora in cui il presente continua a riconoscersi (Camus).

A questo proposito saranno analizzati i seguenti testi:

1. G. Boccaccio, La descrizione della peste (Decameron, Introd. alla Prima Giornata);

2. D. Defoe, La peste di Londra (1665);

3. A. Manzoni, I Promessi Sposi, capp. XXVIII, XXXI, XXXII;

4. A. Camus, La Peste: analisi dei principali personaggi del romanzo.

Conclusioni

È possibile oggi contrastare il diffondersi di epidemie? Il rispetto per l’ambiente e per la

natura sono i capisaldi per un effettivo contrasto alla loro diffusione, ma a questi devono

essere aggiunte regole di comportamento individuale e sociale dalle quali una società

globalizzata non può prescindere.

Bibliografia

Scipione Guarracino, Dal Medioevo all’Età moderna, Bruno Mondadori Editore, 1983;

Daniel Defoe, La peste di Londra, Asterios editore, 2020;

Albert Camus, La Peste, Bompiani 2020;

Boccaccio e Manzoni un’edizione a scelta.

VALENTINA CASI

L’importanza dell’utilizzo consapevole di una grande risorsa: la storia del computer

Accendere il computer, controllare la posta elettronica e trascorrere tempo sul web sono

azioni ormai insite nel nostro quotidiano. Per apprezzarle ed utilizzarle con più

consapevolezza è però necessario fare alcuni passi indietro riflettendo su come siamo arrivati

ad aver tanto a disposizione e su come possiamo sfruttarlo e difenderci al meglio; un percorso

storico-didattico nato e pensato per portarci ad un UTILIZZO CONSAPEVOLE di questa

grande risorsa.

Primo Incontro LA PRIMA RIVOLUZIONE: dal graffito alla stampa

Secondo Incontro LA SECONDA RIVOLUZIONE: la macchina per scrivere

Terzo Incontro LA TERZA RIVOLUZIONE: lo sviluppo del calcolatore ed i primi personal

computer

Quarto Incontro APPLE E MICROSOFT: storia di due colossi informatici

Quinto Incontro L’USO CONSAPEVOLE DEL COMPUTER OGGI: la sottile linea fra i

social ed il cyberbullismo

MICHELE DI MURIA

Ricreare il mondo narrando: il Decameron di Boccaccio e l’avventura dell’umana commedia

tra amore, fortuna e ingegno

Il corso offrirà una visione d’insieme del capolavoro di Boccaccio e, attraverso la lettura

commentata di alcune novelle scelte, saranno messi in rilievo temi, personaggi, ambienti e

spunti che creano uno specchio della civiltà del Trecento, in cui anche l’uomo contemporaneo

può trovare riflessa la propria immagine.

Suggerimenti bibliografici

G. Boccaccio, Decameron, a cura di V. Branca, Mondadori, Milano 1985

G. Boccaccio, A. Busi, Il Decamerone, BUR, Milano 1990

V. Branca, Boccaccio medievale e nuovi studi sul Decameron, Sansoni, Firenze 1956

A. Duranti, Boccaccio in Sei conversazioni di letteratura italiana al Gabinetto G.P.

Vieusseux, Società editrice fiorentina, Firenze 2015

M. Santagata, Boccaccio. Fragilità di un genio, Mondadori, Milano 2019

ISANIA FORGIONE

Centra il tuo centro!

Uno sguardo attento su di noi per far emergere e sviluppare la forza che ci aiuta a sfidare

gli ostacoli e a godere l`avventura della Vita di tutti i giorni, passando dalla teoria alla pratica!

Obiettivi : Comprendere l`importanza di focalizzare lo sguardo sulla nostra Essenza,

comprendendo che le convinzioni e le emozioni determinano il nostro comportamento. Come

possiamo sviluppare la capacità di colpire il Centro, affrontando le difficoltà, vivendo il

dolore e godendo della Gioia, apprezzandoci e sapendo valorizzare la nostra Forza interiore?

La Vita è un`avventura quotidiana... tutta da Vivere!

Contenuti: Allenare lo sguardo; Il potere delle convinzioni e delle emozioni; La gestione della

fisiologia; Il focus della mente; Cedere al dolore e superare gli ostacoli; Frequentare se

stessi, in linea con ciò che è importante; L`umorismo nella vita, strumento prezioso; Passare

dalla teoria alla pratica!

Bibliografia utile : Livio Sgarbi, “Dai colore alla tua Vita!” ; Claudio Belotti, “Super You”

; Isania Forgione, “PREoccupati e Vivrai Meglio!”

GIOVANNI GALLI

Democrazia è partecipazione

Va subito chiarito che il tema che affrontiamo è una carrellata storico-sociale sull’idea di

democrazia all’interno di un discorso che ci prepara al futuro, sapendo bene che chi si

interessa di ricerche storiche del futuro non ha la più pallida idea. Dopo aver studiato e

imparato la storia, al massimo possiamo dire che potrà accadere qualcosa di brutto, ma non

quello che immaginiamo.

Nello spazio breve dei nostri incontri proveremo a descrivere l’evoluzione che dalle idee

degli antichi filosofi greci e dall’Atene di Pericle ci ha portato a società come le nostre, che si

definiscono democratiche. Naturalmente questo ci porta a ragionare sulle nostre democrazie:

se siano compiute, se manchi loro qualcosa e quale sia il punto su cui cambiare, se siano

ridotte all’atto di andare a votare e cosa significhi nel profondo essere democratici. Ciò vuol

dire ragionare sull’oggi, ma anche sull’oggi quelli che fanno ricerca storica di solito non ne

sanno niente. Altrimenti farebbero un altro mestiere.

È certo, comunque, che siamo nati nella democrazia, alla quale siamo arrivati dopo aver

attraversato nelle varie epoche differenti forme di governo e molte lotte per i diritti politici e

sociali. Ed è certo che con la seconda metà del XX secolo abbiamo avuto la fortuna di vivere

in un’epoca la più pacifica e prospera nella storia dell’umanità. Anche se non pochi eventi

degli ultimi anni ci disorientano e ci paralizzano, un futuro migliore è possibile, ma, a

differenza di venti o trent’anni fa, non possiamo darlo per scontato. Quelli che viviamo non

sono tempi ordinari.

Bibliografia

Yascha Mounk, Popolo vs Democrazia. Dalla cittadinanza alla dittatura elettorale, Milano,

Feltrinelli, 2018

Ilvo Diamanti, Democrazia ibrida, Bari, Laterza, 2014

Paul Ginsborg, La democrazia che non c’è, Torino Einaudi, 2006

John Lukacs, Democrazia e populismo, Milano, Longanesi & C., 2006

John Dun, La democrazia: storia di un’idea dal VI secolo a. C. ad oggi, Venezia,

Marsilio, 1996.

ALESSANDRO GAROFOLI

Tragedie da rimuovere

Stragi da tenere nascoste: in questa serie d’incontri approfondiremo alcuni dei tanti episodi

nei quali le istituzioni hanno avvertito la necessità di occultare gli avvenimenti; depistare,

falsificare la Storia. “Rimozioni”, ha scritto Franzinelli. Prezzi da pagare allo sviluppo

economico e al cosiddetto “progresso” (non sempre tale), difesa del sacro interesse nazionale

o diplomatico quanto d’interessi personali. Abbiamo scelto casi nei quali la verità è

parzialmente emersa. Tardi per ottenere la dovuta applicazione della giustizia.

Come gli altri anni, abbineremo al racconto, critico, degli eventi, materiale audiovisivo e il

dialogo con i partecipanti. Che troviamo sempre assolutamente produttivo.

1. Il colera nell’Ottocento. A seguito di spedizioni inglesi in India, il “morbo asiatico” si

diffuse nel mondo. Mentre il secolo industriale faceva lievitare la popolazione, nelle maggiori

città la quantità di rifiuti non andò di pari passo con la capacità di smaltirli. Così da

moltiplicare i germi, terreno fertile per le epidemie.

Negli anni Trenta i governi dei piccoli Stati italiani e le loro autorità sanitarie provarono a

difendersi dal contagio. Quelli attivi negli scambi con le altre nazioni stabilirono cordoni

sanitari e la quarantena per le navi provenienti dalle zone infette. La Toscana e altri esecutivi

spedirono medici nei Paesi europei colpiti, onde studiare il decorso e le misure da adottare.

Nel 1835 il cordone protettivo venne violato da contrabbandieri malati e l’epidemia si estese

da Nizza al Piemonte, Genova e Livorno. Un gruppo di livornesi fuggì a Pisa, che si prese

quindi il male e lo trasmise nella capitale e a Lucca. Poi fu la volta di Napoli. Lo Stato del

Papa reagì e organizzò un cordone sanitario, insieme alla Sicilia. Il miglioramento portò

all’eliminazione delle barriere protettive, ma nella primavera del 1837 il contagio colpì ancora

Napoli, la  Calabria  e la Sicilia. In estate il morbo giunse a Roma.

Arezzo fu colpita soprattutto nel 1855. Grazie al prof. Francesco Sforzi, scienziato aretino,

“il medico dei poveri”, si sperimentarono soluzioni innovative. Parleremo anche di questo

singolare caso e dell’atteggiamento omissivo delle autorità.

Bibliografia: Borghi L., Umori, Roma, 2012; Tognotti E., Il mostro asiatico. Storia del

colera in Italia, Bari, 2000; Garofoli A., Francesco Sforzi: scienziato al servizio della

comunità, “Il Cesalpino”, pp. 63-70, vol. 2002.

2. Il massacro di Biscari. Fu un crimine, non un atto di guerra, attuato da soldati statunitensi

in Italia nel secondo conflitto mondiale. Rimasero uccisi quasi ottanta prigionieri, fra italiani e

tedeschi, il 14 luglio 1943, nelle campagne nei pressi di Biscari (Acate), provincia di Ragusa.

Un cappellano, W.E. King, s’imbatté nei cadaveri. Prigionieri, incolonnati per l’interrogatorio

di prassi, fucilati senza processo.

Giuseppe Giannola, superstite, alla fine delle ostilità consegnò al Comando dell’Aeronautica

il resoconto della vicenda, senza essere ascoltato. Non si arrese: aiutato dal figlio raccontò

tutto al procuratore militare di Padova, che aveva aperto un procedimento in seguito alla

testimonianza di un sopravvissuto ad un ulteriore eccidio.

Bibliografia: Augello A., Uccidi Gli Italiani, Milano, 2009; Bartolone G., Le altre stragi. Le

stragi alleate e tedesche nella Sicilia del 1943-1944, Bagheria, 2005; Anfora D., Pepi S.,

Obiettivo Biscari: 9-14 luglio 1943: dal ponte Dirillo all’aeroporto 504, Milano, 2013.

3. Crimini di guerra nazifascisti rimossi e non puniti. Al tramonto degli anni Quaranta del

XX secolo quasi settecento fascicoli processuali sui crimini di guerra nazifascisti furono

nascosti presso la Procura generale militare, a Roma. Contenevano informazioni su eccidi,

saccheggi e altri delitti commessi in Italia durante l’occupazione.

Atrocità perpetrate da tedeschi e collaborazionisti della RSI: risposte alle azioni dei

partigiani e terrorismo preventivo. Stragi in casolari isolati, villaggi, razzie, saccheggi, stupri.

Agli eccidi si affiancò la giustizia tradita: la documentazione fu riscoperta solo nel 1994,

lasciando che, tranne rare eccezioni, i persecutori morissero senza pagare, e fosse ritardata la

ricostruzione storica.

Bibliografia: Franzinelli M., Le stragi nascoste. L’armadio della vergogna: impunità e

rimozione dei crimini di guerra nazifascisti 1943-2001, Milano, 2003.

4. Portella della Ginestra. Strage datata 1 maggio 1947, nel comune di Piana degli Albanesi

(PA). La banda di Salvatore Giuliano sparò contro contadini riuniti per la festa del lavoro:

undici morti e numerosi feriti. I motivi, mai del tutto chiariti, stavano nell’avversione del

bandito nei confronti dei comunisti, nelle intenzioni della mafia, nell’autonomismo e nella

volontà reazionaria di conservare gli equilibri potestativi nel nuovo quadro politico e

istituzionale. Per decenni sono state occultate le connivenze di ambienti politici della Sicilia e

degli USA, volte a impaurire i contadini che chiedevano la terra e migliori condizioni di

lavoro.

Bibliografia: Casarrubea G., Storia segreta della Sicilia. Dallo sbarco alleato a Portella

della Ginestra, Milano, 2007; Casarrubea G., Portella della Ginestra: Microstoria di una

strage di Stato, Milano, 2002; La Bella A., Mecarolo R., Portella della Ginestra. La strage

che ha cambiato la storia d’Italia, Milano, 2003; Petrotta F., La strage e i depistaggi. Il

castello d’ombre su Portella della Ginestra, Roma, 2009.

5. Cernobyl. Valerij Legasov, ingegnere, consigliere scientifico, è l’eroe “celato” della

vicenda. Nella Guerra fredda l’URSS secretava i programmi nucleari, civili e militari, non

dando informazioni sugli incidenti accaduti. Con l’interesse nazionale su tutto, occorreva non

pubblicizzare le pecche del regime. Nonostante la nuova dirigenza avesse a capo Michail

Gorbačëv, i responsabili non informarono l’opinione pubblica e gli scienziati. Aggravando il

disastro.

L’incidente avvenne di notte, il 26 aprile 1986. Non fu comunque possibile evitare la

divulgazione della notizia e le conseguenze per il prestigio sovietico: le nubi radioattive

coprirono l’Europa e contribuirono al crollo del sistema totalitario.

Un rapporto ONU cita 65 morti e oltre 4.000 casi di tumore della tiroide, fra gli 0 e 18 anni

al tempo della tragedia. Associazioni internazionali parlano di 6.000.000 di perdite su scala

mondiale in settant’anni, includendo altri carcinomi riconducibili alle radiazioni.

Bibliografia: Piers P.R., Catastrofe. La vera storia di Chernobyl, Milano, 1994; Plokhy

S., Chernobyl. Storia di una catastrofe, Milano, 2019.

DANIELE IACOMONI

Approfondimento di alcuni temi danteschi

a cominciare da una piccola galleria di personaggi dell`Inferno, da completare gradualmente

negli anni accademici successivi con le altre due cantiche (Purgatorio, Paradiso).

Nel primo ciclo di lezioni:

Inferno, Canto I: Virgilio nella selva oscura;

Inferno, Canto V: Francesca da Polenta;

Inferno, Canto X: Farinata degli Uberti;

Inferno, Canto XIX: Niccolò III;

Inferno, Canto XXVI: Ulisse.

Nel secondo ciclo di lezioni:

Purgatorio, III: Manfredi di Svevia:

Purgatorio,  V: Iacopo del Cassero, Buonconte da Montefeltro, Pia dei Tolomei;

Purgatorio,  XI: Omberto Aldobrandeschi, Oderisi da Gubbio, Provenzano Salvani;

Purgatorio,  XXII: Stazio;

Purgatorio,  XXVI: Guido Guinizzelli, Arnaldo Daniello.

LUCREZIA LOMBARDO

Per un’interpretazione del fenomeno religioso. Viaggio attraverso le immagini che

raccontano il rapporto tra l’uomo e il divino

Il corso, articolato in cinque incontri di due ore ciascuno, intende analizzare le modalità

attraverso cui il soggetto contemporaneo fa esperienza del fenomeno religioso, creando

quell’apparato simbolico che conferisce senso “al divino” e, parallelamente, all’esistenza su

questa terra. Le lezioni costituiranno dunque un viaggio alla scoperta delle differenti

immagini religiose e sacre che l’uomo crea, per interpretare se stesso ed il rapporto con il

mondo e con la trascendenza.

Durante il seminario ci soffermeremo, in particolare, ad approfondire i concetti di “sacro”,

“divino”, “coscienza”, “persona”, “alterità”, “infinito”, “morte”, “tempo”, “senso”, in modo

tale da poter comprendere gli elementi essenziali che caratterizzano “il vissuto religioso” in

ogni epoca storica. Grazie al contributo di autori come Eliade, Levinas, Heidegger, ma anche

come Marx e quei pensatori che hanno approcciato criticamente “l’universo religioso”, il

seminario si propone di ripercorrere tutte le correnti che, nel corso della storia della filosofia,

hanno interpretato il legame tra “l’ uomo” ed “il divino”. In particolare verranno esplorati gli

approcci empiristico, illuministico, idealistico, critico-trascendentale, marxista, neopositivista,

ontologico-esistenziale, fenomenologico ed ermeneutico al sacro.

Breve bibliografia:

E. Levinas, Totalità e Infinito. Saggio sull’esteriorità, Jaca Book, Milano 1990

E. Levinas, Dio e la filosofia, Jaca Book, Milano 1986

A. Fabris, Filosofia delle religioni. Come orientarsi nell`epoca dell`indifferenza e dei

fondamentalismi, Carocci, Roma 2012

G. Ferretti, La filosofia di Levinas. Alterità e trascendenza, Rosenberg & Sellier, Torino 2010

J. Greisch, Le Buisson ardent et les Lumières de la raison. L`invention de la philosophie de la

religion, Cerf, Paris 2004

CRISTINA MORRA

Afghanistan: cerchiamo di "capirci qualcosa"

Il ritorno dei TALEBANI   nello sfortunato Paese asiatico è  oggetto di diffusa paura

nell`opinione pubblica occidentale e di grande incertezza nella politica internazionale ed

anche di articoli e dibattiti  da parte di militari e giornalisti, ma la realtà è molto complessa e,

per capire l"OGGI", bisogna andare molto INDIETRO  NEL TEMPO e studiare prima gli

aspetti geografici, etnici e storici di quella lontana  regione che sta, da decenni, condizionando

il mondo.È quello che cercheremo di fare, nei nostri incontri, con l`aiuto della GEOGRAFIA e

della STORIA e con le riflessioni di esperti sull`ATTUALITÀ.

L`attuale "sistema mondo", un "modello" da cambiare

Introduzione e contenuti. La pandemia causata dal COVID-19 ha dato un forte scossone alle

nostre abitudini e certezze  e sta ridefinendo non solo i comportamenti individuali e sociali,

ma anche gli spazi globali e il rapporto "uomo/ambiente", evidenziando inoltre con chiarezza

i limiti del mondo globalizzato  contemporaneo,  i cui errori sono noti da tempo, anche se

risultano amplificati dalla crisi in atto. Il corso,  partendo dalle considerazioni attuali e

riprendendo alcuni temi degli anni precedenti,  vuole riflettere in merito e cercare, attraverso

gli scritti di studiosi ed eminenti personalità,  i radicali e urgenti correttivi alla "economia

distruttiva" e alla" globalizzazione squilibrata",  per definire un nuovo " sistema di valori 

umani ed ambientali", capace di preparare un "mondo migliore".

Bibliografia. Stralci dal fascicolo "geografie del covid 19", a cura di Simone Buzzati, 

Università  di Roma Tor Vergata, 2020; Andrea Tornielli, Giacomo Galeazzi, Papa

Francesco questa economia uccide, PIEMME, 2015; Encicliche di papi precedenti  sulla

dottrina sociale della chiesa; Interviste e scritti di Papa Francesco su problemi ambientali e

sociali odierni; Achille Rossi,  Il mito del mercato; Cristina Morra, Globalizzati,  ma liberi e

sviluppati?, Letizia editore,  Arezzo, 2006.

ANNA PINCELLI

Arezzo, note di storia urbana. Trasformazioni urbanistiche ed edilizie tra la seconda metà

dell’Ottocento e la prima metà del Novecento.

1) L’arrivo della ferrovia e la modernizzazione della Città dopo l’Unità d’Italia.

L’adeguamento dell’impianto urbano, connesso all’ubicazione della stazione ferroviaria,

produce radicali cambiamenti in tutta la parte meridionale della città murata, a valle del

tracciato dell’antico circuito duecentesco (futura via Garibaldi), operando il primo grande

strappo con la città storica: il piano regolatore del 1867 e l’apertura di via Guido Monaco.

2) Sviluppo e continuità: i grandi interventi restaurativi in Città tra la fine del secolo XIX e

l’inizio del XX.

A cavallo dei due secoli, nella borghese Città in sviluppo, mentre l’espansione extra moenia

determina nuove lacerazioni con l’impianto urbano antico, quali l’abbattimento di due porte

urbiche, si registra un progressivo processo di adattamento e sistemazione dei principali

monumenti cittadini mediante importanti interventi di consolidamento e “ammodernamento”

finalizzati, nel complesso, a migliorare l’aspetto e il decoro urbano.

3) La Città negli Anni Trenta del XX secolo: tra ripristino stilistico e rinnovamento.

La restituzione dell’immagine medievale perduta e la creazione del «nuovo» volto «antico»

della città storica, sotto l’attenta regìa del podestà Occhini; le demolizioni, gli sventramenti, la

nuova viabilità e la costruzione di moderni e funzionali edifici pubblici: aspetti contrapposti

del multiforme processo di modernizzazione.

4) Dalla Città «blindata» alle ferite della guerra.

La messa in opera di misure cautelari di protezione a tutela dei monumenti, nell’imminenza

del secondo conflitto mondiale, non riuscirà a preservare sufficientemente dalle immani

distruzioni inflitte dalla guerra.

5) La difficile ricostruzione post-bellica.

Le lacerazioni provocate nel tessuto urbano dai bombardamenti aerei e la successiva

ricostruzione divengono presupposti per lo sviluppo e l’assetto attuale, sintesi di ricuciture

operate nella città storica.

Bibliografia essenziale:

1980 A. ANDANTI, E. AGNOLUCCI, P. CASINI, M. ROTTA, Progetti e trasformazioni

edilizie in Arezzo dal periodo napoleonico ad oggi, Galleria Comunale Arte Contemporanea,

dattiloscritto, 1980

1984-87 F. ROSSI, Momenti della vicenda urbanistica aretina, estratto da Notiziario turistico

e Corriere Aretino, 1984-1987, luglio 1987

1986 V. FRANCHETTI PARDO, Arezzo. Le città nella storia d’Italia, Roma-Bari, Laterza,

1986

1985 O. FANTOZZI MICALI, Interventi nelle città toscane tra le due guerre (1922/1942):

Arezzo, pp. 50-63, in: Fascismo e centri storici in Toscana, Firenze, Alinea, 1985

1993 G.A. CENTAURO, P. ROSELLI, ETC., Arezzo tra passato e futuro. Un’identità nelle

trasformazioni urbane (convegno Arezzo, gennaio 1993), Napoli, ESI, 1993

1995 E. DROANDI, Arezzo distrutta 1943-44, Cortona, Calosci, 1995-2000

1998 O. FANTOZZI MICALI, Piani di ricostruzione e città storiche 1945-1955, cap. terzo:

Arezzo, pp. 65-82, Firenze, Alinea, 1998

1999 G.A. CENTAURO, Il ripristino stilistico tra architettura e ideologia: Giuseppe

Castellucci, pp. 241-262, in Protagonisti del Novecento aretino (a cura di L. Berti) atti del

ciclo di conferenze Arezzo ottobre 1999 - novembre 2000, Firenze, Olschki, 2004

2009 G.A. CENTAURO, 1900-2000 La rivoluzione aretina del restauro, pp. 23-34, in: Arte

in Terra d’Arezzo. Il Novecento (a cura di Liletta Fornasari e Giovanna Uzzani), Firenze,

Edifir, 2009

DANIELE SANTORI

Profili di donne di gran valore

Il corso prende in esame i casi, fra i tanti, di donne che, pur dotate di capacità intellettive

superiori, sono state maltrattate, sfruttate, misconosciute o discriminate a causa di ostacoli e

pregiudizi di stampo maschilista e misogino diffusi nel tempo negli ambienti sociali ed

accademici di molti Paesi della nostra civiltà occidentale – pregiudizi incredibilmente vivi fin

quasi ai giorni nostri – con leggi e regolamenti ottusamente discriminatori che addirittura

negavano al sesso femminile il diritto all’istruzione. Alcune di loro sono tuttavia riuscite

grazie alla loro tenacia ad ottenere risultati di assoluto rilievo in vari campi, compreso quello

scientifico. A donne come Artemisia Gentileschi, Ipazia di Alessandria, Henrietta Leavitt,

Annie Cannon, Lise Meitner, Susan Burnell, Vera Rubin, Mileva Marič, Augusta Ada Byron

(sì, proprio la figlia del grande poeta lord Byron!) e tante altre la società e la scienza moderna

devono molto, anche in campi di grande attualità come la materia oscura, l’informatica, la

fisica delle particelle, l’astrofisica. Purtroppo, poche di loro hanno visto riconosciuti i loro

meriti, e comunque non in forma adeguata e non subito. Al contrario esse sono state vittime

dell’arroganza, prepotenza e violenza maschile o hanno dovuto assistere impotenti alla gloria

di illustri scienziati insigniti delle più alte onorificenze (compreso il premio Nobel) ottenute

grazie alle loro intuizioni ed al loro oscuro lavoro, senza che ad esse fosse riconosciuto alcun

merito. L’impegno anche civile di alcune di esse – di cui oggi si cominciano a vedere i frutti –

ha notevolmente contribuito all’emancipazione femminile in campo non solo accademico.

[ 1- Ipazia di Alessandria e Artemisia Gentileschi; 2- Lise Meitner; 3- Harrietta Swan Leawit

e April Jump Cannon; 4- Mileva Marič;  5- Augusta Ada Byron e Vera Rubin].